No âmbito da Conferência Internacional sobre Reforma Agrária e Desenvolvimento Rural (CIRADR), jovens de diversos continentes reuniram-se para debater uma realidade urgente: o acesso à terra não é apenas uma questão econômica, mas uma condição fundamental para uma vida digna e a soberania alimentar. O evento, moderado por Rosa Toledo (Conamuri, LVC no Paraguai) e Jessie MacInnis (NFFC, LVC no Canadá), apresentou-se como um espaço para “discussões de resolução de problemas e sonhos em conjunto”, denunciando o fato de que a ausência de uma reforma agrária abrangente está expulsando as novas gerações do campo.
A terra como dignidade e bem comum
Qammar Abbas, do Comitê de Ligação dos Agricultores do Paquistão e da Rede de Jovens da LVC no Paquistão, iniciou as apresentações definindo o direito à terra a partir de uma perspectiva humana e coletiva. Para Abbas, o acesso aos recursos é a única maneira de conter a crise intergeracional nas áreas rurais.
“O direito à terra para os jovens significa… o direito à dignidade. Consideramos a terra um bem comum coletivo, o direito de participar na tomada de decisões, o que nos permite moldar o futuro da nossa sociedade . ”
Abbas denunciou que no Paquistão existe um nível extremo de concentração de terras, onde 65% dos camponeses detêm apenas 15% do território, enquanto enfrentam uma “digitalização e mecanização excessivas” que servem apenas aos interesses corporativos sob o pretexto de segurança alimentar.
O desafio da pesca e a militarização da água
Joan Kayisinga, da WFF em Uganda, ampliou o conceito de reforma agrária para incluir os corpos d’água, que são vitais para as comunidades pesqueiras. Ela denunciou a privatização e a militarização dos recursos pesqueiros na África, argumentando que isso criminaliza as práticas tradicionais sustentáveis.
“Quando tentamos usar nossas práticas tradicionais de pesca, que são sustentáveis, elas são proibidas e forçadas a entrar no sistema extrativista corporativo… Os Estados devem reconhecer esses direitos aos nossos modos de vida . ”
Kayisinga enfatizou que o acesso à terra e à água para jovens pescadores não é uma “utopia nostálgica”, mas uma necessidade para evitar a migração em massa e a dependência de empregos precários.
Autonomia indígena e o legado ancestral
Do Panamá, Pablo Green, da Comarca Kuna e do Conselho Internacional de Tratados Indígenas (CITI), ofereceu uma perspectiva baseada na autodeterminação. Ao contrário de outros contextos, o povo Kuna celebra um século de luta territorial que lhes permitiu manter sua autonomia sem a necessidade de políticas estatais de reforma agrária.
“Ter acesso à terra nos fortalece, é uma herança de nossos ancestrais… Há mil anos já tínhamos nossa própria terra, nossa própria liberdade. Há quinhentos anos, enfrentamos a desapropriação; e desde a nossa revolução, conseguimos restaurar nossos direitos . ”
Green enfatizou que os jovens devem ser treinados na visão de mundo ancestral para serem defensores do território contra ameaças externas, como projetos de infraestrutura que colocam em risco a soberania alimentar e hídrica.
A luta contra a “expulsão” rural e a negligência estatal.
Milagros Bardales, da MIJARC (Peru), focou sua apresentação em como a falta de serviços básicos (saúde, educação e crédito) atua como uma força que impulsiona os jovens rurais a deixarem suas comunidades. Segundo Bardales, a migração não é uma escolha livre, mas uma consequência da exclusão estrutural.
“Quando os jovens migram, os territórios enfraquecem, envelhecem e a soberania alimentar fica em risco… Os jovens aspiram a uma vida digna e ao direito de envelhecer com saúde, rodeados pelas nossas vidas nos nossos territórios . ”
Bardales também compartilhou uma reflexão pessoal sobre o estigma de ser camponês: embora a sociedade e, às vezes, até mesmo a família incentivem os jovens a estudar para “escapar” do campo, ela reafirma seu amor pelo trabalho camponês e exige condições justas para exercê-lo.
Crédito, dívida e diversificação
O evento também abriu espaço para discussões críticas entre os presentes:
- Crédito versus Dívida: A discussão centrou-se na questão de saber se o acesso ao crédito é realmente uma solução ou uma armadilha da dívida. Qammar Abbas salientou que, no Paquistão, as políticas do FMI e do Banco Mundial estão a impulsionar a privatização, enquanto Joan Kayisinga propôs modelos de financiamento público e mecanismos coletivos para prevenir crises da dívida.
- Diversidades: Conny Oviedo (Conamuri – LVC Paraguai) enfatizou que a reforma agrária deve ser inclusiva da diversidade sexual e de gênero. A invisibilidade dessas identidades nas áreas rurais também é uma forma de violência que força os jovens a fugirem para as cidades.
- Educação: Foi levantada a necessidade de reformar o sistema educacional para que ele não seja visto como uma “rota de fuga” da realidade rural, mas como uma ferramenta para fortalecer a identidade camponesa e o conhecimento agroecológico.
Um compromisso geracional
As observações finais, proferidas por Jessie MacInnis, deixaram claro que a crise geracional não é responsabilidade dos jovens, mas sim das estruturas de poder e capital que os privam do acesso aos seus meios de subsistência.
A reivindicação final é unânime: é necessária uma reforma agrária abrangente, popular, feminista e anticapitalista. A luta pela terra e pela água é uma luta pela continuidade da vida e do conhecimento ancestral. Como os participantes entoaram ao final: “Vamos globalizar a luta, vamos globalizar a esperança!”