5 de julho de 2022

Esse camarada nasceu em 1932, na cidade de Barbacena, MG, mas é o aniversário de sua partida que nos leva a essas reflexões. Marini nos deixou há 25 anos e sua obra o torna presente na luta de classes até os dias atuais. Trata-se de um intelectual militante muito conhecido na América Latina e sua obra circula pelas universidades latinas desde a década de 1960.

Marini formou-se em Administração de Empresas e completou sua formação na França em 1958. Ao retornar para o Brasil atuou na criação da POLOP – Política Operária e na criação da UNB em 1962. Com a ditadura militar instalada no Brasil, Marini foi preso e antes do AI5, conseguiu sair e precisou exilar-se, primeiramente no Chile e posteriormente no México. Exilado, lecionou na Universidade do Chile e a partir de 1974 na Universidade Nacional Autônoma (UNAM).

Por onde passou, Marini contribuiu para a luta de classes e juntamente com outros teóricos marxistas de seu tempo, desafiou o marxismo eurocêntrico, buscando interpretar a realidade latino-americana para transformá-la, contribuindo com uma teoria revolucionária que nos possibilita compreender os engendramentos e particularidades do capitalismo dependente. Queremos com essas breves reflexões trazer um pouco da essência de sua obra. Marini, analisou e interpretou a América Latina com o olhar profundo de quem conhece a realidade que fala. Foi um pesquisador, professor e militante que soube analisar as situações peculiares da América Latina e sua inserção no capitalismo mundial, fazendo um aprofundamento de muitas categorias que não dialogavam de forma qualificada com a realidade Latino-americana. O capitalismo latino americano seria um capitalismo sui generis, analisado somente a partir de uma avaliação nacional e internacional, simultaneamente.

Desde o período colonial, a América Latina desenvolveu-se a partir de uma relação de sustentação das economias capitalistas centrais. Seu lugar foi e é sempre voltado para alimentar as estruturas e bases de desenvolvimento dos países do centro. Mesmo após a independência formal, mantém uma relação de subordinação, o que confere uma ameaça a esta conformação, qualquer possibilidade, mesmo que tímida, de um desenvolvimento continental.

Assentimos com Marini (2000, p. 109) que a exploração das colônias auxiliou e é base para o desenvolvimento industrial dos colonizadores, mas que “a situação colonial não é igual à situação de dependência”. Para o autor, a Revolução Industrial possibilitou aos países da América Latina uma independência política no sentido de permitir que os países pudessem negociar diretamente com a Inglaterra. Até aquele momento, as colônias utilizavam como base as suas estruturas demográficas e administrativas que existiam até então, e passaram a ignorar a articulação possível entre os países da América Latina e a negociar diretamente com a metrópole inglesa.

A partir daí, as relações da América Latina com os centros capitalistas europeus passaram a ser estruturadas na divisão internacional do trabalho e isso determina o sentido do desenvolvimento posterior da região. Logo, temos a dependência entendida como uma relação de subordinação entre nações formalmente independentes, cujas relações de produção das nações subordinadas são modificadas ou recriadas para assegurar a reprodução ampliada da dependência (MARINI, 2000, p. 109).

Dentre as suas contribuições, destacamos a categoria da superexploração da força de trabalho, essência da dinâmica dependente e subordinada com que os países da América Latina se inserem na divisão internacional do trabalho. Essa categoria, caracterizada pelo aumento da intensidade do trabalho, pelo prolongamento da jornada de trabalho e pela apropriação feita, pelo capitalista, do fundo de consumo e de vida do trabalhador, traduz a realidade cotidiana da população latino-americana marcada pela espoliação advinda da compensação interna de perdas internacionais da burguesia nacional. Assim, mais do que uma teoria elaborada na década de 1960, trata-se de uma teoria atual, contribuindo não só para explicar, mas para transformar a realidade concreta.

Chimini (2021) considera que a Teoria Marxista da Dependência faz frente e contraponto à subordinação e a dependência e incorpora aspectos que apontam para um caminho de superação das relações capitalistas e para a construção do fim do capitalismo. Nas palavras de Luce (2018, p. 13) essa superação é problematizada “como tarefa profundamente imbricada com a luta pelo socialismo, talvez por esse motivo, por propor a superação do sistema hegemônico vigente, a TMD tenha sido depreciada por tantos anos, utilizando as palavras do autor, “perseguida pelo terror do Estado, combatida pelo dogmatismo teórico e também marginalizada pelo neoliberalismo acadêmico” (LUCE, 2018, p. 11).

Mas ninguém fala melhor sobre Ruy Mauro Marini do que sua própria obra e as relacionamos abaixo. Após sua partida, outros tantos livros foram lançados e destacamos Ruy Mauro Marini: Vida e Obra, da Expressão Popular. Há muitos outros artigos, teses e dissertações que utilizam o veio teórico da TMD para desvelar os engendramentos do capitalismo sobre as nossas terras e gentes. Seguimos aprendendo e lutando com Ruy Mauro Marini, sempre Presente, Presente, Presente!

Grupo de Reflexão Círculo Bolivariano Ruy Mauro Marini
Dra. Letícia Chimini – Assistente Social, Militante do MPA, Docente UFSM.
Dra. Patrícia Reis – Assistente Social, Coordenadora Geral AMURT/AMURTEL.
Dra. Vanelise de Paula Aloraldo – Assistente Social, Docente UFSM.
Ma. Laís Duarte Corrêa – Assistente Social, Docente UCS, Doutoranda do PPG em Serviço Social da PUCRS.
Me. Paulo Roberto Martins – Assistente Social UFSM, Doutorando do PPG em Serviço Social da PUCRS.

Referências bibliográficas utilizadas:
CHIMINI, Letícia. Produção e reprodução do capital nas economias dependentes e as implicações na questão agrária: o acirramento das desigualdades e os processos de resistência do campesinato brasileiro. 232 p. Tese (Doutorado em Serviço Social) – PUCRS, Porto Alegre, 2021.

LUCE, Mathias Seibel. Teoria Marxista da Dependência: problemas e categorias, uma visão histórica. São Paulo: Expressão Popular, 2018.

MARINI, Ruy Mauro. Dialética da Dependência. Petrópolis, RJ: Vozes, 2000.

TRASPADINI, Roberta. STEDILE, João Pedro (orgs). Ruy Mauro Marini, Vida e Obra. 1. ed, São Paulo: Expressão Popular, 2005.

Documentário Ruy Mauro Marini: Vida e Obra: https://www.youtube.com/watch?v=ww4_HoYUYA

Obras do autor (http://www.archivochile.com/):
1972 – Subdesarrollo y revolución, México D.F., Siglo XXI, 1969, 1974(5ª edición ampliada); Lisboa, Iniciativas Editoriais, 1975; París, François Maspero.

1976 – El reformismo y la contrarrevolución: estudios sobre Chile, México D.F., Ediciones Era, 1976.

1981 – Dialéctica de la dependencia, México D.F., Ediciones Era, 1973; Frankfurt, Suhrkamp Verlag, 1974; Lisboa, Centelha, 1975; Holanda, Nijegen, 1976; Buenos Aires, Ulmeiro, 1981.

1983 – Análisis de los mecanismos de protección al salario en la esfera de la producción, México D.F., Secretaría del Trabajo y Previsión Social-Unidad Coordinadora de Políticas, Estudios y Estadísticas del Trabajo.

1993 – América Latina: dependência e integração, São Paulo, Brasil Urgente, 1992; Caracas, Nueva Sociedad.

1994 – La teoría social latinoamericana, t. I: Los orígenes, Ruy Mauro Marini y Márgara Millán (coords.), México D.F., El Caballito.

1994 – La teoría social latinoamericana, t. II: Subdesarrollo y dependencia, Ruy Mauro Marini y Márgara Millán (coords.), México D.F., El Caballito.

1994 – Teoría social latinoamericana (textos escogidos), t. I: De los orígenes a la cepal; t. II: La teoría de la dependencia; t. II: La centralidad del marxismo, Ruy Mauro Marini y Márgara Millán (coords.), México D.F., El Caballito.

1995 – La teoría social latinoamericana, t. II: La centralidad del marxismo, Ruy Mauro Marini y Márgara Millán (coords.), México D.F., UNAM/El Caballito.

1996 – La teoría social latinoamericana, t. IV: Cuestiones contemporáneas, Ruy Mauro Marini y Márgara Millán (coords.), México D.F., UNAM/FCPYS/CELA.